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短評文化不改良新風推行難

发布时间:2019-11-08 22:13:56

短评:文化不改良新风推行难

我国的传统文化源远流长,博大精深,但往往也夹杂着一些糟粕的东西,比如墓葬文化在现代化建设的进程中,对于这些良莠杂陈的文化和习俗,势必面临着如何取其精华去其糟粕的问题

在墓葬问题上,中国人并非一开始就大兴厚葬之风周代以前,也是没有棺木的,一个人死了,用草席一裹埋入地下,不筑坟,也不立碑,《易经》云: 古者葬,厚衣以薪 《礼记》载: 古也,墓而不坟 说的就是当时墓葬的风俗即使是周代,虽然开始筑坟墓,但很多时候还是习惯在死者尸骨上种树,这种形式,更接近今天有关方面大力提倡的树葬

但是儒家文化兴起之后,中国人对于墓葬越来越重视孔子说: 生事之以礼,死葬之以礼,祭之以礼 孟子更加突出送终的重要性,他甚至表示: 养生者不足以当大事,惟送死可以当大事 与此同时,古人还迷信,除了阳间之外,还有一个阴间,因此人死之后,要风光大葬,才能让死者在阴间生活得更好一些

对于死者的尊重,是一个文明社会的应有标志但是,如果这种尊重被无限制地放大, 送死 甚至大过 养生 ,就有可能培育出一种畸形的墓葬习俗,就可能导致厚葬之风盛行帝王将相死后大兴土木,享受奢华的墓陵,甚至一度还时兴活人陪葬,完全违背了基本人道;即使是贫穷人家,也要打肿脸充胖子,借钱也要设法厚葬,卖身葬父的悲剧,屡屡发生

而厚葬之风盛行的同时,中国人对于 薄养 却往往持睁一只眼闭一眼的态度有的人父母在世时,不要说孝敬老人,甚至连基本的赡养义务都能推则推有的人,父母生前舍不得花一点钱孝顺,父母死后却舍得花重金厚葬似乎只要厚葬,人们就可以原谅他的 薄养 之过这样的风气,有何益

因此,我们今天讨论上祭扫、鲜花祭扫、树葬、草坪葬等新风俗为何推行得如此艰难,我们首先要检讨的是良莠杂陈的传统墓葬文化,以及基于这种文化之上的传统观念

简言之,对于死者的尊重是必要的,死者得到尊重的社会,生者也才能保全尊严;慎终追远也是必要的,一些精神唯有在后人的追思中,才能代代相传但是,这种对于死者的尊重,应当建立在节制的仪式之上,那种毫无节制攀比豪华的风气,以及连死者生前都不尊重的 伪厚葬 ,是我们所不提倡的

唯有当全社会都树立起正确的墓葬观念之时,经过改良的新风俗,才有望被人们逐渐接受但这个过程肯定是漫长的,因为,要改变一种传统文化和观念,从来都是艰难的事情

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